我和老公都是熱愛自助旅行的人,也曾雙雙造訪過東歐(如德國、捷克、匈牙利、波蘭等國),原本我和老公蜜月考慮採取自助旅行西班牙,但考量時間成本及住宿舒適度後,決定尋找旅行社代辦,在老公妥善縝密的詢價及規劃後,我們決定託付給C/P值最高的行健旅行社。
果然行健業務Kareena及領隊Grace不負期望,讓我們玩得很盡興又開心。Kareena告知因為我們恰好是第一組報名的旅客,所以享有早鳥優惠,為我們的蜜月旅行省了一筆小錢,剛好可以拿去買伊比利火腿犒賞自己的五臟廟。XD
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【經濟日報╱范疇】
當一件瑣事成為人人之事時,它往往反映了一個社會中最根深蒂固的結構性問題。
以上三種長期且無來由的騷擾,內容從言辭譏諷、辱罵、社交上的排斥或是課業上的阻擾和破壞都有可能。霸凌者利用透過一按即送的電子郵件與手機簡訊大量發送不實且負面的訊息,冒名、排擠,甚至陷害他人,使受害者人際關係惡化、受到誤解等精神傷害,其嚴重性有時更勝於傳統校園霸凌。
【聯合報╱歐洲特派員陳玉慧】德國當代最重要的哲學家哈伯瑪斯(Jurgen Habermas)上周歡度80大壽。哈伯瑪斯是當代西方馬克思主義的代表人物,在全球哲學與社會學界有著廣泛的影響,是當代德國最具影響力的思想家。當代德國開創性的哲學流派,分屬以弗萊堡大學為重鎮的「現象學運動」,以及以法蘭克福大學為中心的「批判理論」,而這些人當中又以哈伯瑪斯最為活躍。哈伯瑪斯繼承阿多諾、霍爾克哈默等20世紀大師,為法蘭克福學派傳人,對戰後德國的哲學及政治有關鍵性影響,而法蘭克福學派在戰後興起,鑒於20世紀前期的集權政治,尤其是納粹主義的負面影響,法蘭克福學派代言人哈伯瑪斯在德國一言九鼎。哈伯瑪斯與德國左派政黨人士也走得很近,如出身綠黨的前外交部長費雪或社民黨前總理施洛德,甚至更早的總理施密特。一般咸信,哈伯瑪斯的學說對歐盟統一也有重大影響。哈伯瑪斯對納粹當年的崛起,做了許多反思。多年來總是問相同的一個問題:未來人類如何防止類似的民眾結構和民族情緒再次出現?他在80年代曾說過,「反思納粹主義,更準確地說反思對猶太人的大屠殺,是創建聯邦德國的基礎」,而德意志民族文化,便是在納粹集中營屠殺之後,才建立起來的普世憲法原則。民族文化起源是哈伯瑪斯另一個思考課題。他認為,無論人類如何思考,都是在社會的競爭環境中進行,也必然朝向具體的目標,然而目標往往都是為個人服務。也因此,追求知識本身並非純潔無瑕,尋找的過程無一例外必有私利。哈伯瑪斯認為,人類行動應當遵守一定的原則,既可抵達目標,又不傷害別人。他也說過,現代社會中的公民只有儘量將自身利益同別人的相互關照,才可能達成理解和和平。也因此,哈伯瑪斯當年指責68年的歐洲學生運動,他認為,當年的學生太過於強調自己的利益,甚至不惜動用暴力爭取實現目標。因為這項指責,哈伯瑪斯與後來的學生組織和活動一直保持距離,不過無礙於他參與論戰的能力。哈伯瑪斯對社會政治的重大參與還包括,2003年,他發表激烈言論反對美國出兵伊拉克。此後,他也公開批評政府對經濟的監控不夠嚴密,因而導致社會分化。哈氏眾多時論文章使他成為德國家喻戶曉的哲學家。不論是基因科技、文藝再度復興或宗教及移民問題,他都不斷重複強調,保持發展的活力和多元是現代社會進步的最基本的原則,沒有融入,就不會開拓視野,更是不會有豐富的社會文化內涵。哈伯瑪斯在德國和整個歐洲都地位崇高,因此本地輿論不惜篇幅為他慶生,過去,台灣哲學和社會學界曾積極爭取大師到台灣訪問,哈伯瑪斯本來有可能成行,後來因健康因素婉拒,不過,他倒是去過中國大陸,彼時當然受到盛大的接待和極高的推崇。【2009/06/25 聯合報】 |
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