http://www.hanshenggifts.com/front/bin/ptdetail.phtml?Part=EYC02&Category=100034

威爾森‧羅斯 著

（其實）真正的問題在說謊

    　郭冠英是不是范蘭欽？答案尚未揭曉，「社會公審」氣氛已經形塑，而且還朝向挑撥族群仇恨的方向繼續前進，這些政客們的所作所為，其實並不比范蘭欽的言論高尚。

    　根據在野黨立委的爬梳，范蘭欽寫文章已多年，郭冠英也在新聞局服務廿五年，過去沒事，現在出事，真是「發現的好不如發現的巧」，國民黨政府得概括承受。綠委群起攻之，目的就是把范蘭欽和馬英九劃上等號。

    　九職等的駐外公務員的對外言行當然受公務員法規所規範，適不適任是一回事，但能否用筆名發表看法又是另一回事；有人認為棒球輸中國是「國恥」，為何不能容許有人視為「國慶」？如果這個視為「國慶」的人既不作奸犯科，也按時向中華民國政府繳稅，誰說他不能是台灣人？

    　對多數台灣人來講，范蘭欽的言論偏激而不悅耳，但如果郭冠英該被懲處，問題是出在他有可能在「郭冠英是否為范蘭欽」的問題上說謊，而絕非他以筆名發表了什麼驚世駭俗的說法。更何況，他既知用筆名發表看法，就代表他已經意識到其說法與其身分的不適格，卻要因發表言論遭到網友千刀萬里追，這是民主台灣嗎？

    　伏爾泰的名言，「我不同意你的觀點，但是我誓死捍衛你說話的權利。」但處在廿一世紀的台灣政客，卻讓人感受到五○年代麥卡錫的回頭路，高舉民主，卻反民主，這才是令人不寒而慄的。

其實是自由與極權的選擇

    　國民黨過去反對民進黨實施公務員忠誠查核的制度，但是現在國民黨的行政院長劉兆玄根據民進黨立委的調查，要徹查一位筆端歧視台灣的作者范蘭欽，看是不是就是新聞局官員郭冠英的筆名。劉揆並表示絕不輕易放過，因此形同接受了民進黨的忠誠查核主張。於是問題的性質終於透露出來，原來是關於自由與極權的思想管制問題，而不只是什麼公職人員言論當否的政治鬥爭而已。

    　如果郭冠英真的是范蘭欽，就表示他知道自己名字所代表的不只是本人，而也影射政府立場，因此不適合用自己名義表達令政府尷尬的政治態度。眾所周知，台灣官員都有自己的思想態度，但不應該任意表達，尤其不宜公開造成對聽者的羞辱，其實這在極權國家與民主國家皆然。但是他們在私下流露出的態度，或是腦袋中有什麼古怪缺德的想法，就只有極權國家才會要徹查，劉兆玄既身為民主自由國家領導，公開的行事作風便不應該效法極權國家。

    　如果范蘭欽的歧視言論造成毀謗中傷的效果，自有法律處罰，受罰者若有公職，便應予行政處置。假如沒有犯法而只是道德問題，卻揚言對他絕不輕易放過的話，豈不是教唆民進黨人要進一步全面在網路上搜尋任何有歧視性言論的其他人，然後徹查其中有沒有公教人員參與？從網路資訊來徹查一個人是否態度正確的做法，長期以來是民進黨人訕笑不齒的中共網路管理方式，可見這絕不只是范蘭欽有沒有公職人員身分的問題，而是民進黨是否淪於思想墮落與台灣思想自由限縮的嚴肅問題。

    　過去民進黨的公職人員也經常有歧視族群的言論，這裡不便覆誦早就連篇累牘的例證，以免造成對社會的二次傷害，有意者假如進入「中時資料庫」，可以查到的記錄還真嘆為觀止。重要的是，民進黨人往往不是在私下講，而是以公職身分公然講。除了公然發表歧視性言論，還在哲學上提出理由支持公務員忠於自己的態度，不屈不撓，故甚至鼓吹公務員的抵抗權，其前提正是公務員本來就會與政府持相左的態度。郭冠英連抵抗都沒有，豈有刀下不留人之理？

    　但在一般民主國家，官員若不同意政府政策，應待辭職時再公開反對，不然就應該執行政策，只在私下才批評。二十一世紀的私人園地之一，就是像范蘭欽這樣的部落格。至於在極權國家，絕不容許一個人私下有不同的政治態度，所以想盡辦法要在每個人的身邊安插特務，徹查誰敢在私下有政治不正確的言行。原本台灣在脫離白色恐怖之後，只有民進黨人還曾公然不諱地主張過要延續政治態度的檢查，現在劉兆玄等於宣布國民黨也要加入。

    　如今朝野的共同態度似乎是，絕不放過郭冠英，起碼不能放過范蘭欽。也就是，一旦擔任公職者，即使是在私下，也必須維持政治正確的態度，而私下的政治態度正確與否，必須接受查核。在此，民進黨人的揭發與劉兆玄的徹查，共同替台灣朝野在極權與自由之間的選擇，做了見證。

    　（作者為台灣大學政治學系教授）

其實是公務員倫理基本要求

    　石之瑜教授昨日大作〈其實是自由與極權的選擇〉中認為對於公務員作思想查核是集權國家才出現的現象。然而，郭冠英案件中所存在的，卻根本不過是公務員最基本的倫理規範要求而已，而與國家自由或集權與否無涉。

    　大法官釋字第一九九、二五四號解釋中針對當時黨外國大代表不願宣誓效忠憲法的爭議，宣告國大代表必須宣示效忠憲法才能行使職權。這其中道理不證自明：倘若一個行使公權力的人不願遵守憲法對於行使公權力限制的相關規定，那麼又如何保證他未來不會對人民不利？忠誠義務便是這麼來的，要求行使公權力之人忠誠於憲法、國家及人民，以保障人權。

    　回到郭冠英的案件。或許有人問，這不是他的言論自由嗎？仇恨言論該管制嗎？的確，仇恨言論管制與否一直是法學領域中一個極為困難的問題，而依據歐陸模式與美國模式又有不同的標準，到目前尚未有定論。但是本事件問題不在於仇恨言論是否為言論自由所排除，而在於公務員倫理要求。郭冠英在文章中發表許多種族仇恨言論，在言詞間所顯現的種族優越主義中心思想之下，呈現的是對於憲法第五條及第七條的不認同。人民當然不能忍受一個不願遵守憲法而歧視自己人權與尊嚴的公務員，此類公務員不適任乃是理所當然的。

    　或許又有人會問，那只是他私底下匿名而發的言論而與公事無涉，有必要處分他嗎？事實上，公務員倫理規範並非只是道德性教條宣示，而是為了使社會制度更完善、更健全而必須存在的。人間不是天堂，而人也不是天使，人必然無法在行為時完全將自己的「已然」與「應然」切割清楚；郭冠英也不是「化身博士」，期待他擁有「海德先生」的人格的同時總以「傑克醫師」的面目處理人民事務總是危險的，這樣的官吏在行政事務上總脫不了對人民差別待遇甚而侵權的可能。

    　而倫理規範存在正是要處理這類存在於「已然面」與「應然面」間模糊地帶的爭議問題，將現實中存在的各種不穩定負面因素排除，以維持制度上最起碼表面公平。

    　因此，郭冠英不是不能擁有自己的思想自由或言論自由，但是為了排除郭冠英在公權力行使上對人民產生各種不利益的可能，以維持制度的最起碼表面公平性上與維護人權，將之處分乃不得不為，而這正是公務員倫理規範最基本的要求，依此才能建立一個「起碼較好的社會」。

    　（作者為政治大學法律系學生）

The Big Bang Theory 宅男行不行

【劇    名】:   The Big Bang Theory
【中    譯】:   宅男行不行

Do you hear the people sing？
Singing a song of angry men？

中時電子報╱朱建陵 2009-03-04

在四川地震中聲名大噪的「豬堅強」，即將有一個私屬的「辦公室」，過著金融危機中幸福的「朝九晚四」上班生活。

在四川地震中被埋廢墟下卅六天的「豬堅強」，被救出不久，去年六月間即被安排進入建川博物館的臨時地震館。該臨時地震館於周日正式閉館，包含「豬堅強」及其它展品，將等待「五．一二汶川大地震博物館」建成後遷入。

工作人員說：「我們在旁邊特地給牠搭建了一個『辦公室』」，新的「辦公室」不僅有乾淨的水源，而且還有充足光線照射。今後「豬堅強」每日就可以早上九點上工，下午三、四點收工，並有專人護送牠回豬圈休息。

「豬堅強」原為成都彭州市龍門山鎮團山村村民萬興明家的一頭大肥豬，「五．一二」地震前體重一百五十公斤，地震發生卅六天之後，「豬堅強」被人救出，只剩下五十餘公斤，減少了三分之二、一百公斤的體重，但仍「堅強」地活著，「豬堅強」之名因此不脛而走，成為四川地震的精神標誌之一。

「豬堅強」是建川博物館館長樊建川以三○○八元人民幣向農戶買下。樊建川買下當時即承諾，「『堅強兄』將會在博物館快樂度過餘生」，一直到自然死亡。

上週看了伍迪艾倫導演的情遇巴塞隆納DVD，

即便努力說服自己醉心於西班牙小鎮異國情調，

但只要瞧見男主角哈維爾巴登的那張帥氣臉龐，

立即聯想到險路勿近裡的妹妹頭變態冷血殺手，

反正伍迪艾倫也不是第一次惡搞好萊塢愛情片，

還是應該說柯恩兄弟的導演功力太過強大了呢。

村上春樹耶路撒冷文學獎頒獎典禮講稿

譯者：中國網友

Good evening. I have come to Jerusalem today as a novelist, which is to say as a professional spinner of lies.
各位晚上好，我今天作為一名小說家來到耶路撒冷的，也就是說一名職業謊言製造者。

Of course, novelists are not the only ones who tell lies. Politicians do it, too, as we all know. Diplomats and generals tell their own kinds of lies on occasion, as do used car salesmen, butchers and builders. The lies of novelists differ from others, however, in that no one criticizes the novelist as immoral for telling lies. Indeed, the bigger and better his lies and the more ingeniously he creates them, the more he is likely to be praised by the public and the critics. Why should that be?

《波麗士大人》

林俊維 vs. 劉漢強

壞蛋的天使 vs. 好人的魔鬼

昨晚的劇情高潮是林俊維和劉漢強兄弟倆因為價值觀有無法化解的歧異而吵架分手

林俊維說　這個社會不是非黑即白　所以警察需要黑白兩道通吃　要睜一隻眼閉一隻眼　要攀關係　要和諧社會   　

劉漢強就翻臉了

你要當林俊維還是劉漢強？

維基百科：

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A8%80%E8%AB%96%E8%87%AA%E7%94%B1

言論自由是按照自己的意願自由地發表言論以及聽取他人陳述意見的權利。近來，它通常被理解為包含了充分的表述的自由，包括了創作及發佈電影、照片、歌曲、舞蹈及其它各種形式的富有表現力的資訊。

言論自由通常被認為是現代民主中一個不可或缺的概念，在這概念下，它被認為不應受到政府的審查。然而國家可能仍然處罰某些具有破壞性的表達的類型，如明顯地煽惑叛亂、誹謗、發佈與國家安全相關的秘密等等。

不過，如法國托克維爾指出，人們對於自由地發表言論有所疑慮，可能不是因為害怕政府的懲罰，而是由於社會的壓力。當一個人表達了一個不受歡迎的意見，他或她可能要面對其社群的蔑視，或甚至遭受猛烈的反應。儘管這種類型的言論自由的壓制比政府的壓制更難預防，關於這種類型的壓制是否在言論自由的範圍內還是存有疑問的，而言論自由被視為有代表性的公民自由權利或免受政府行為干涉的自由權利。

　　本文是讀了一位同學碩士論文的感觸，非關學術理論：

　　這篇論文不禁讓我回憶起以前大二聽台大中文系梁榮茂教授演講時，他說了一句令我印象非常深刻的話：「所謂的大學教育，就是把一群鄉下孩子變成菁英份子，然後迫使他們疏離自己的家鄉！」

　　每一個從中南部鄉下到台北念書的孩子畢業後都會遇到一個問題，到底要留在都市找份光鮮亮麗的工作，還是回到鄉下服務鄉親？To go or not to go, that's your question!

　　一位小學學長在Blog寫出了他的掙扎：「不可否認，當初考慮到鄉下去，有著對『小鎮醫生』的浪漫想像。想像著自己能夠踩著單車，穿梭在鄉間，和迎面的農人相互招呼；想像著自己在台灣最底層的社區中，探詢社會的紋理與不正義的根源。這是我暫時離開學術之路，回到臨床學習的初衷。朋友說，你別太浪漫了。是啊，小時候奮力攀爬升學階梯，總是按部就班的乖小孩，長大之後追尋浪漫的渴望似乎顯得過於強烈，往往不切實際，眼高手低。」

　　後來，這位學長選擇了留在台大醫院家醫科，從住院醫師熬起。所以，他跟現實妥協了，無法將小鎮醫生的浪漫想像化為行動。但是，也不能責怪他如此輕易放棄了夢想。其實除了中小學教師以外的職業，大部分的人都會選擇留在都市，這裡工作機會較多，薪水也較高，更重要的是未來出路較廣。

　　以媒體而言，如果在苗栗地方電視台當記者，薪水真的很低，而且地方電視台受制於當地政經勢力，根本無法展現媒體應有的批判能力，這也不會是我的理想棲息所在。另外，留在台北闖蕩謀生，不見得就會切斷與家鄉的臍帶，儘管飄泊外地的異鄉人與家鄉的臍帶總是若斷若連。

　　我相信，即使這位學長寄身於鬧市喧囂中的台大醫院，仍不會中斷他對家鄉的關懷，也不會忘記他對社區營造的承諾。當然，不能否認，這位學長的父母都是高階公務員，使得他綽有餘裕，方能從事相關社區運動，而長期都不用背負尋求正職工作的經濟壓力，寫到這裡，又多了很多無力感。

　　另一位是大學社團學妹古芯僑，我依稀記得有一次為了潘家慶老師的人物特寫作業，在商學院的中庭咖啡座聊著她的生命軌跡，美濃出身的她積極參與美濃後生會，也曾參加反水庫運動，她的父親也擔任美濃鎮愛鄉協進會幹部，也許受到父親的耳濡目染，使得這位小女生走上這條不歸路。

　　美濃鎮愛鄉協進會網站寫著：「農村社區在經過社會變遷下已逐漸凋零，農村的產業、聚落、傳統在缺乏新生命與創造力的支持下逐漸失去原有的生命力，在各個層面上邁向衰落與頹圮的階段。但農村社區仍有一部份青少年與大專青年生活在農村裡頭，他們對於居住社區環境與產業卻是陌生與疏離。美濃後生會組織即是召集美濃鎮當地青年後生參與社區公共事務與環境再造；促使青年加入社區團隊生活，參與公共事務，使青年了解公民社會運作模式並進一步認同社區建立家鄉情感。」

　　還有一位是電影【一八九五乙未】的文史顧問黃鼎松先生，同樣成長於苗栗農村，年少時必須一邊務農，一邊讀書，他卻與哥哥黃肇松走上一條完全不同的道路。黃肇松現任中央社董事長，往來無白丁，談笑有鴻儒，給外界的觀感總是趨炎附勢。黃鼎松是文史工作者與鄉土文學作家，也曾是我的小學作文老師，多虧有他鼓勵學生寫作，許多學生後來才能靠筆吃飯，呵呵。

　　這篇文章寫到最後似乎變成推薦【一八九五乙未】，離題了。

March 18～19, 2006

I took the graduate entrance exam.

April 14, 2006

I passed the graduate entrance exam.

July 25～August 11, 2007

I did some field studies and confirmed my theory in Dongguan.

September 6, 2007

I moved into the dorm.

July 23～August 26, 2008

I did some field studies in Shanghai, Wuxi, Dongguan & Shenzhen.

January 6, 2009

I passed my oral defense!

January 18, 2009

I moved out of the dorm.

January 21, 2009

Graduation Procedures Done!

Even at the crossroad of life, I would like to accept the challenge to look forward to the future.

比扯鈴還扯

比七巧板還巧

比風箏還瘋

比糖葫蘆還盧

比毽子還賤

比紙雕還刁

比彈珠還豬

比陀螺還駝

比紙飛機還機

比紅綠燈還紅

比橡皮筋還皮

比盪鞦韆還秋

比鬥魚還逗

比ㄤ仔漂還飄

比溜滑梯還溜

比魔術方塊還快

比牛奶糖還牛

比沖天炮還衝

卸妝：蜜妮深層卸妝油

除痘：L'ACNE法國雅姿麗除痘粉刺專用凝露

洗臉：露得清深層毛孔潔淨露

美白：雪肌精

聞道有先後，術業有專攻。

沒有人可以十八般武藝樣樣精通，這是敝人近日瀏覽了許多徵才廣告的心得：

1.熟稔OFFICE軟體（Excel、Word、Powerpoint）

2.熟悉統計軟體（SPSS、SAS）

3.熟練Photoshop、Illustrator等繪圖軟體

4.英文聽說讀寫精通

5.具備政治學、經濟學、社會學、國際關係專長

6.性情活潑友善，具備良好的人際溝通能力

7.口齒清晰、反應敏捷

8.吃苦耐勞、工作熱忱、樂於加班

9.熟悉報帳

10.打字每分鐘50字以上

11.熟悉程式語言

12.熟悉社會科學質性與量化研究方法

13.懂閩南語、客家話

今天也是敝人碩士畢業後第一次獲得面試筆試的機會，果然用英文介紹自己的論文內容相當囧RZ，還有筆試英翻中也很囧。面試時，巧遇認識的學姊，彼此交換了求職心得和情報，結論就是：

快去惡補英文！